1. Gore Vidal, "The Empire Lovers Strike Back," Nation (22 March 1986).
2. Rochelle G. Saidel, Never Too Late to Remember, New York: 1996, p. 32.
3. Hannah Arendt, Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil, édition révisée et augmentée, New York, 1965, p. 282. En Allemagne, la situation n'était pas très différente. Par exemple, Joachim Fest, auteur d'une biographie de Hitler, admirée à juste titre et publiée en Allemagne en 1973, consacre seulement quatrepages sur zsept cent cinquante à l'extermination des juifs et seulement un paragraphe à Auschwitz et aux autres camps de la mort. (Joachim C. Fest, Hitler, New York, 1975, p. 679-82.
4. Raul Hilberg, The Politics of Memory, Chicago, 1996, p. 66, pp. 105-37. Comme les travaux érudits, les rares films portant sur l'holocauste nazi sont cependant d'une qualité remarquable. Il est très étonnant que Stanley Kramer dans Le jugement de Nuremberg, 1961, qualifie expressément la décision du juge de la cour suprême américaine Oliver Wendell Holmes, en 1927, qui admettait la stérilisation des "inadaptés mentaux" de précurseur de la politique eugénique nazie; il mentionne que Churchill chantait les louanges de Hitler en 1938 encore, que les industriels américains profiteurs ont fourni des armes à Hitler et que les industriels allemands ont été acquittés opportunément par le tribunal militaire américain.
5. Nathan Glazer, American Judaism, Chicago, 1957, p. 114. Stephen J. Whitfield, "The Holocaust and the American Jewish Intellectual", Judaism, automne 1979.
6. Pour
un commentaire intelligent de ces deux types opposés de
survivant, cf Primo Levi, The Reawakening, avec une nouvelle
post-face, New York, 1986, p. 207.
7. Dans
ce texte, "les élites juives" désignent
les personnalités de premier plan des organisations et
de la vie culturelle de la communauté juive dominante.
8. Shlomo Shafir, Ambiguous Relations: The American Jewish Community and Germany Since 1945 (Detroit: 1999), pp. 88, 98, 100-1, 111, 113, 114, 177, 192, 215, 231, 251.
9. Ibid., 98, 106, 123-37, 205, 215-16, 249. Robert Warshaw, "The 'Idealism' of Julius and Ethel Rosenberg," Commentary, novembre 1953). Est-ce une coïncidence si, au même moment, les organisations juives dominantes crucifiaent Hannah Arendt qui avait mis en évidence la collaboration des élites juives en cours d'ascension sociale durant l'époque nazie? Rappelant le rôle perfide de la force de police du Conseil juif, Yitzhak Zuckerman, un meneur de l'insurrection du ghetto de Varsovie, remarquait: "Il n'y avait pas de "policiers "corrects" parce les hommes corrects quittèrent l'uniforme et devinrent des juifs du rang." (A Surplus of Memory, Oxford: 1993, p. 24)
10. Novick, The Holocaust, p. 98-100. Outre la guerre froide, d'autres facteurs jouèrent un rôle secondaire dans le silence des juifs américains sur l'holocauste nazi après la guerre: par exemple, la peur de l'antisémitisme et l'ambition optimiste d'assimilation dans la société américaine. Novick explore ces aspects aux chapitres 4 à 7 de L'Holocauste.
11. Apparemment, le seul à nier cette relation est Élie Wiesel qui prétend que l'émergence de L'Holocauste dans la vie américaine est essentiellement de son fait (Saidel, Never too late, p. 33-34).
12. Arthur
Hertzberg, Jewish Polemics, New York: 1992, 33; en dépit
de son ton apologétique erroné, cf Isaac Alteras,
"Eisenhower, American Jewry, and Israel," American
Jewish Archives, novembre 1985, et Michael Reiner, "The
Reaction of US Jewish Organizations to the Sinai Campaign and
Its Aftermath," Forum, hiver 1980-1981.
13. Menahem
Kaufman, An Ambiguous Partnership, Jérusalem, 1991,
pp. 218, 276-277.
14. Nathan Glazer, American Judaism, Chicago, 1957, p. 114. Glazer continue ainsi: "Israël n'avait à peu près aucun sens pour les juifs américains [L'idée] qu'Israël pourrait influer d'une façon quelque peu sérieuse sur le judaïsme américain est reconnue comme illusoire." (p. 115)
15. Shafir, Ambiguous Relations, p. 222.
16. Cf, par exemple Alexander Bloom, Prodigal Sons, New York, 1986.
17. Lucy Dawidowicz et Milton Himmelfarb (éds), Conference on Jewish Identity Here and Now, American Jewish Committee, 1967.
18. Après
avoir émigré d'Allemagne en 1933, Arendt devint
active au sein du mouvement sioniste français: pendant
la seconde guerre mondiale, et jusqu'à la fondation de
l'état d'Israël elle a abondamment écrit sur
le sionisme. Fils d'un spécialiste d'hébreu américain,
Chomsky a été élevé dans une famille
sioniste et, peu après l'indépendance d'Israël
il fit un séjour dans un kibboutz. Les deux campagnes contre
Arendt au début des années 1960 et contre chomsky
dans les années soixante-dix, étaient orchestrées
par l'ADL. (Elisabeth Young-Bruehl, Hannah Arendt, New
Haven, 1982, p. 105 à 108, p. 138-139, p. 143-144, p. 182-184,
p. 223-233, p. ; Robert F. Barsky, Noam Chomsky, Cambridge
(Massachussets); 1997, p. 9-93; David Barsamian (éd.),
Chronicles of Dissent, Monroe, ME, 1992, p. 38.
19. Pour
une esquisse ancienne de cet argument, cf Hannah Arendt, "Zionism
Reconsidered" (194-4), Ron Feldman, éd., The Jew
as Pariah, New York, 1978, p. 159.
20. Making
It, New York, 1967, p. 336.
21. Breaking
Ranks, New York, 1979, p. 335.
22. Robert
I. Friedman, 'The Anti-Defamation League Is Spying on You,"
Village Voice, 11 May 1993. Abdeen Jabara, "The Anti-Defamation
League: Civil Rights and Wrongs," Covert Action, Summer
1993. Matt Isaacs, "Spy vs Spite," SF Weekly,
2-8 février 2000.
23. Élie
Wiesel, Against Silence, choisis et publiés par
lrving Abrahamson, New York, 1984, vol. I, 283.
24. Novick,
The Holocaust, p. 147. Lucy S. Dawidowicz, The Jewish
Presence, New York, 1977, p. 26.
25. "Eruption
in the Middle East," Dissent, hiver 1957..
26. "Israel: Thinking the Unthinkable", New York magazine, 24 décembre 1973.
27. Norman G. Finkelstein, Image and Reality of the Israel-Palestine Conflict, New York, 1995, chapitres 5-6.
28. Noam Chomsky, The Fateful Triangle, Boston, 1983, p. 4.
29. La carrière d'Élie Wiesel illustre le lien entre L'Holocauste et la guerre de 1967. Bien qu'il ait déjà publié ses souvenirs d'Auschwitz, Wiesel n'est devenu un auteur à succès qu'après avoir écrit deux livres chantant la victoire d'Israël.
30. Kaufman, Ambiguous Partnership, p. 287, p. 306-307. Steven L. Spiegel, The Other Arab-Israeli Conflict, Chicago, 1985, pp. 17, 32.
31. Benny Morris, 1948 And After, Oxford, 1990, p. 14-15. Uri Bialer, Between East and West, Cambridge, 1990, p. 180-181.
32. Novick, The Holocaust, p. 148.
33. Cf, par exemple, Amnon Kapeliouk, Israël: la fin des mythes, Paris, 1975.
34. Novick, The Holocaust, p. 152.
35. Commentary, "Letter from Israel", février 1957. Tout au long de la crise de Suez, Commentary ne cessa d'avertir que "la survie même" d'Israël était en cause.
36. Abba Eban, Personal Witness, New York, 1992, p. 272.
37. Peter Grose, Israel in the Mind of America, New York, 1983, p. 304.
38. A.F.K. Organski, The $36 Billion Bargain, New York, 1990, p. 163 et 48.
39. Finkelstein, Image and Reality, chap. 6.
40. Novick, The Holocaust, p. 149-50. Novick cite ici l'érudit juif respecté, Jacob Neusner.
43. Tom Segev, The Seventh Million, New York, 1993, 5e partie.
44. Le souci des survivants de l'holocauste nazi était tout aussi artificiel: dangereux avant 1967, ils étaient réduits au silence; devenu un atout après juin 1967, ils furent canonisés.
45. Response, décembre 1988. Les plus en vue des marchands d'Holocauste et des partisans d'Israël, comme le directeur national de l'ADL, Abraham Foxman, l'ex-président de l'AJC Morris Abram et le président de la conférence des présidents des organisations juives américaines, Kenneth Bialkin, sans parler d'Henry Kissinger, tous prirent la défense de Reagan pendant la visite à Bitburg, tandis que, la même semaine, l'AJC recevait lors de son assemblée annuelle le loyal ministre des affaires étrangères du chancelier ouest-allemand Helmut Kohl. Dans le même esprit, Michel Berembaum du Musée mémorial de l'Holocauste de Washington attribuait, plus tard, le voyage de Reagan à Bitburg et ses déclarations au "sens américain naïf de l'optimisme" (Shafir, Ambiguous Relations, p. 302-304; Berenbaum, After Tragedy, p. 14).
46. Seymour Martin Lipset and Earl Raab, Jews and the New American Scene, Cambridge (Massachussets), 1995, p. 159.
47. Novick, The Holocaust, p. 166.
48. Lipset et Raab, Jews, p. 26 -27.
49. Charles Silberman, A Certain People, New York, 1985, p. 78, p. 80 et p. 81.
50. Novick, The Holocaust, p. 170-172.
51. Arnold Forster et Benjamin R. Epstein, The New anti-Semitism, New York, 1974, p. 107.
52. Jean-Paul Sartre, Anti-Semite and Jew, New York, 1965, p. 28.
53. Saidel, Never Too Late, p. 222. Seth Mnookin, "Will NYPD Look to Los Angeles For Latest 'Sensitivity' Training?", Forward, 7 janvier 2000. L'article racontre que l'ADL et le Centre Simon Wiesenthal se battent pour le monopole de l'enseignement de la "tolérance".
54. Noam Chomsky, Pirates and Emperors, New York, 1986, p. 29-30 (Rubinstein).
55. Pour une étude des sondages récents qui confirment cette tendance, cf. Murray Friedman, 'Are American Jews Moving to the Right?", Commentary, avril 2000. Pendant la campagne municipale de New York en 1997, opposant la démocrate orthodoxe Ruth Messinger à Rudolph Giuliani, un républicain partisan de l'ordre et de la loi, par exemple, 75% des voix des juifs sont allées à Giuliani. Il est significatif que pour voter pour Giuliani, les juifs aient dû franchir les frontières des partis aussi bien que des frontières raciales (Messinger est juive).
56. Il semble que le glissement est dû en partie également au remplacement d'un groupe dirigeant cosmopolite, originaire d'Europe centrale, par un groupe de juifs d'Europe de l'Est, arrivistes et d'un chauvinisme obtus, comme le maire de New York Edward Koch et le rédacteur en chef adjoint A. M. Rosenthal. A cet égard, il est notable que les historiens juifs en rupture avec le dogmatisme de l'Holocauste viennent d'Europe centrale: par exemple, Hannah Arendt, Henry Friedlander, Raul Hilberg, and Arno Mayer.
57. Note: Ces organisations participent au procès à titre d'amicus curiae. Il s'agit d'une particularité de procédure propre à la Cour suprême; une partie, qui est normalement une administration, est associée à un procès sans y avoir d'intérêt direct; elle peut y plaider son point de vue comme une partie à la cause. En principe réservée aux administrations, cette formule peut être étendue à des individus si la Cour l'accepte ou si les deux parties sont d'accord.
58. Cf,par exemple, Jack Salzman et Cornel West, éd., Struggles in the Promised Land, New York, 1997, surtout les chapitres 6, 8, 9, 14 et 15. (Kaufman p. 111; Greenberg p. 166). Mais il y a eu bien sûr une minorité de juifs opposée à ce glissement à droite.
59. Note du traducteur: aux États-Unis, groupe d'électeurs chargés d'élire le président et le vice-président.
60. Nathan Perlmutter et Ruth Ann Perlmutter, The Real anti-Semitism in America, New York, 1982.
61. Novick, The Holocaust, p. 173 (Podhoretz).